调查说明
几百年前的一册儿童读物《弟子规》，日前引得上至专家学者，下至平民百姓的关注。甚至一家网站专门组织了一次关于是否应该读《弟子规》的论争。在众网站上，把《弟子规》称作国学经典的有之，把《弟子规》看作“毒蛇猛兽”的也有之；称“儿童应该诵读”的有之，发誓“打死不读”的也有之。一册《弟子规》，缘何引来这么多争议？普通百姓到底是如何看待《弟子规》？为此，解放日报社会调查中心联合QQSurvey中国在线，进行了本次“今天，大家如何看待《弟子规》”的调查。
本次调查使用在线方法，在北京、上海、广州和其他城市按比率抽取样本，有效样本共2000份。分别按性别、年龄、受教育程度、个人月薪进行合理配置。抽取的样本中，27%的受访者原来阅读过《弟子规》，73%的受访者原来没阅读、或者没完整阅读过《弟子规》。在访问前，根据本次调查的需要，请受访者仔细阅读《弟子规》将来，再进行访问。
你同意孩子诵读《弟子规》吗？
提示：同意的受访者超七成
高学历者看法最鲜明
《弟子规》原名《训蒙文》，是清康熙时期的一位秀才李毓秀写作。他以孔子《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为中心，与朱熹《小学》中的文义为“母本”，以三字一句、两句一韵的形式，编纂演绎成篇，详细列述每个“弟子”（即每个孩童）应该如何“视听言动”，包含在家、出外、待人、接物和学习上应该遵循和恪守的行为规范。这篇《训蒙文》，也是这位秀才毕生从事蒙童教学实践的“切身体会”。此文后经清朝另一文人贾存仁修订和加工，并改名为《弟子规》，流传到今天。《弟子规》还与《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等合称为古时候“蒙学”的基本教程。
这一古时候小册子，除去标题，正文只有1080字。对于看着“黑猫警长”长大的八零后爸爸妈妈来讲，对于网游“圣斗士”风靡的年代，到底有多少受访者觉得，《弟子规》今天还是值得读一读的呢？调查显示：超越7成受访者表示同意儿童、成人诵读《弟子规》，明确表示反对的为5.2%。超越2成受访者持无所谓态度。
就区域而言，表示同意诵读《弟子规》的城市中，北京最高，有81%的受访者选择。
就受教育程度而言，本科以上的受访者表示同意的最多，有77%的受访者选择；而明确表示反对的，也是本科以上学历的受访者居多，达到7%；换句话说，这个阶层的受访者态度最为鲜明。
反对诵读《弟子规》态度非常坚决
提示：强制灌输不可取
很多内容非常腐朽
反对儿童诵读《弟子规》的受访者尽管占比不高，但态度坚决。其反对的原因为，有近4成受访者表示，《弟子规》充斥着“勿”等教训口吻的词，如此的办法不是现代教育应该使用；35.2%的受访者则觉得，其中很多内容非常腐朽；3成的受访者觉得，诵读如此的读本，会抹杀孩子的天性；还有超2成的受访者觉得，这是培养奴性的读本。
值得注意的是，有17.1%的受访者坦承，反对诵读是什么原因怕我们的孩子成为“正人君子”，而这个社会做君子是要吃亏的。
相比一些专家痛斥《弟子规》是“大毒草”，“打死不读《弟子规》”等言语，受访者的态度还是比较平和。反对儿童诵读《弟子规》的受访者有一个一同看法，就是《弟子规》不合适现在的社会现实。
同意诵读《弟子规》理由非常充分
提示：超6成受访者觉得是经典读物
近2成受访者觉得无须太紧张
同意诵读《弟子规》的受访者中，有67.8%受访者觉得，书中的一些礼数值得学习；有67.1%的受访者觉得，《弟子规》是“国学经典”，应该让孩子学习。持这一看法的为北京受访者最多，达到70%；也有近2成的受访者觉得，孩子随意念念，开卷有益，不必过于紧张。
有超6成受访者觉得一册千字文的蒙学读本是“国学经典”，这出乎不少人意料。为此，大家对持这一看法的部分受访者进行了较为深入的访谈。受访者李先生表示：“《弟子规》应该是国学的经典。当然，它不是那种振聋发聩，引领思想的经典。而是将中国的传统思想，行为规范，用儿童可以同意的语言，表达出来。就儿童教育而言，《弟子规》是蒙学的经典。”
而受访者陈女性是“随意念念，开卷有益，不需要紧张”的看法支持者，她觉得：“《弟子规》就是一本儿童读本，孩子子念念，学点礼貌，不是坏事。我弄不知道，这么一本小册子，被叫做‘大毒草’，有点‘恐怖’。”教外孙念《弟子规》的顾女性也觉得，让小囡读读背背蛮有意义的，不仅能够识字，而且可以让他培养好习惯。
《弟子规》缘何引关注
提示：礼仪教育随时都需要
期盼适合的读本出现
一本几百年前封建社会时尚的蒙学小册子，缘何在当今社会引起这样关注，以至营垒分明，争论之言语也颇激烈？答案非常明显，无论对诵读《弟子规》持何种态度，大部分受访者对于目前少儿行为规范培养不认可的居多。
本次调查显示，在回答“你对目前少儿行为规范培养有哪些样的评价或建议”这一问题时，只有16.2%受访者对少儿行为规范培养的近况表示认可和基本认可；有超6成的受访者表示，“在继承传统，吸收各方精华基础上，打造新的培养方法”；有54.3%的受访者表示，“目前的问题是宏观教育过多，细节培养太少，这点不如《弟子规》”；有37.0%的受访者表示，现在是功利教育太多，道德教育太虚，学校和家庭都如此。还有近3成的受访者觉得，大家目前最缺少的就是礼仪教育，有些甚至有把礼仪当作封建卫道士的行为来看待。
受访者曾先生表示：“礼仪是每个国家，每个年代的文明程度的体现。记得上世纪80年代，卡内基的《人性的弱点》给文革后的年轻人给予一次礼仪的普及教育，也曾被叫做‘资本主义虚伪的面纱’。大家不可以拒绝礼仪教育。”
《弟子规》是良药还是毒药，其实无关紧要。要紧的是，几百年前，那个秀才，自觉以当时的价值观，从细微处入手，编纂了这1080字的儿童读物，成为蒙学的经典，流传到今天，还让这么多的现代人感觉应该诵读。那样，今天，大家用哪种儿童读物，融合今天的主流价值观，规范大家的礼仪。可能，这才是非常重要的。
